ومنها : آية النفر ، قال اللّه تبارك وتعالى : ( فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ) الآية ، وربّما يستدلّ بها من وجوه . أحدها : أنّ كلمة ( لعلّ ) وإن كانت مستعملة على التحقيق في معناها الحقيقي وهو الترجّي الايقاعي [ 1 ] الانشائي ، إلاّ أن الداعي إليه حيث يستحيل في حقه

--> 1 ) سورة التوبة : الآية 122 .